VIGIAI: NÃO SABEIS QUANDO O DONO DA CASA VEM.

1º DOMINGO DO ADVENTO – ANO B

 

 Advento significa chegada. É a chegada de Cristo. Tem havido muita incompreensão do significado desta vinda e chegada de Cristo. Para entendê-la, vejamos o que é a compreensão do Advento, na Liturgia.

O Tempo do Advento consta de quatro semanas. Estas quatro semanas são divididas em dois momentos: o primeiro vai até o dia 16 de dezembro. Consta, em geral, de dois domingos. A Igreja nos convida a refletir sobre a segunda vinda de Cristo.

 De 17 a 24 de dezembro, as comunidades e os cristãos preparam a comemoração do Natal. O Natal, como sabemos, recorda o nascimento de Cristo que se encarnou no seio da Virgem Maria.

O evangelista que nos proporá a Palavra de Deus, neste novo Ano Litúrgico B, é São Marcos. Seguindo esta introdução, vamos acompanhar a celebração do primeiro domingo do Advento, na espera da segunda vinda de Cristo.

(Mc 13, 33-37)

 Saber o dia e a hora do fim dos tempos é curiosidade que Jesus Cristo não quer satisfazer, porque não coopera em nada para o Reino.

Estamos iniciando um novo Ano Litúrgico com o Tempo do Advento. O Tempo do Advento nos leva a refletir em torno das duas vindas de Cristo.

A primeira vinda de Cristo já aconteceu: o nascimento do Filho de Deus feito gente como nós. É o fato histórico que comemoramos no Natal.

A segunda vinda ainda não aconteceu. Ela acontecerá no fim dos tempos. Jesus Cristo prometeu que voltaria ao mundo no final dos tempos.

A primeira vinda de Cristo garante a segunda vinda. Assim como ele veio uma primeira vez, virá uma segunda vez. Na primeira vez, ele veio para iniciar a obra da salvação. Aquilo que foi iniciado na primeira vinda será completado na segunda vinda. Logo, a Igreja faz bem em convidar-nos a refletir em torno das duas vindas. Ambas são importantes para a humanidade.

Interessa, agora, perguntar-nos o que temos a ver com estas duas vindas de Cristo. Da primeira, já sabemos tudo. Da segunda, o que sabemos? Com relação à primeira vinda de Cristo, no Natal, nada mais podemos fazer: ela já aconteceu. O nosso compromisso é com a segunda vinda. Esta sim podemos e devemos preparar. Como prepará-la, se não sabemos dia e hora em que irá acontecer?

A Palavra que acolhemos, hoje, do profeta Isaías e do apóstolo Paulo, já dão a direção de nossa reflexão. As palavras do Evangelho completam. Com certeza, tanto a primeira vinda de Cristo como a segunda, têm como finalidade o nosso bem, a nossa felicidade. Deus nunca se manifesta para condenar o povo de Deus. O próprio acontecimento do dilúvio, a que Jesus se refere no Evangelho, aconteceu não como castigo, mas como purificação da humanidade. De acontecimentos como o dilúvio, surge sempre uma nova etapa no caminho da salvação.

Pois aí está o ponto chave da nossa reflexão neste domingo. A segunda vinda de Cristo, como a primeira, será para nossa felicidade. Isto parece difícil de entender, porque fomos formados, desde muito tempo, para ter medo da segunda vinda de Cristo. Na verdade, interessa cultivar a esperança na segunda vinda de Cristo. Esperança de quê?

A esperança da segunda vinda de Cristo tem por base o mundo novo que vai surgir. O fim dos tempos – anunciado na Bíblia – não significa alguma coisa pavorosa, mas esperançosa. Por que razão esperançosa? Porque haverá “novo céu e nova terra”. Não se trata tanto do fim do mundo, mas do começo do céu. Para que o novo aconteça, é preciso que termine o velho. Deus não quer destruir o nosso mundo, mas quer transformá-lo.

Aí está o nosso envolvimento com a preparação da segunda vinda de Cristo. Assim como o povo judeu preparou, por muitos séculos, a primeira vinda de Cristo, nós vamos preparar a segunda vinda. Na primeira vinda, ele veio como o MESSIAS esperado para construir o povo de Deus. Nós não o aguardamos mais como MESSIAS, mas como o DEUS FIEL que vai cumprir suas promessas de um mundo de paz e felicidade.

Daí a nossa vigilância. Nossa vigilância não significa que não sabemos o que virá. Sabemos que nos esforçamos para construir o Reino de Deus já aqui na terra, até que ele venha para dar o toque final. Tudo o que fizermos de bom é em preparação ao novo céu e a nova terra, onde tudo será sempre bem; onde todos serão bons.

Então, temos condição de perceber que a esperança de um mundo transformado provoca nossa vigilância. Não se trata de ter medo, mas de cultivar a esperança. Nossa tarefa, neste Advento, é levar a esperança que cultivamos em nós, para os demais irmãos e irmãs. Para que todo o povo reacenda a esperança. Vale a pena, a gente se comprometer com a causa do Reino de Deus, porque, quando Cristo vier a segunda vez, o Reino irá começar pra valer!